22: Die Odinsbeispiele aus der Edda von Felix Genzmer

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22: Die Odinsbeispiele aus der Edda von Felix Genzmer

Beitrag  Magiccircle am So Nov 11, 2012 11:23 pm

Kurze Erzählungen, die einen Satz der Lebensklugheit bedeuten, hat man manches in Verse gefasst. Die Nordländer konnten den Gott Odin zum Sprecher wählen; er gibt ein eigenes Erlebnis zum Besten, ein Abenteuer bei den Riesen: das eine Mal eine missglückte Liebesbewerbung, das andre Mal die berühmte Gewinnung des Dichtermets. In diesem zweiten Beispiel schlägt er den Ton siegesbewußten Spottes an, in dem ersten bietet er mit geistreicher Selbstironie sich selber dem Gelächter dar, es war ein allerliebster Einfall, für die vielbeklagte Falschheit der Frauen den geprellten Verführer zum Zeugen aufzurufen! Von einem dritten Vertreter dieser Kleinkunst sind drei Strophen bewahrt, die uns den Verlust des Übrigen bedauern machen. Wieder scheint es um die Metgeschichte zu gehn, aber diesmal unumrühmlich für Odin: Seine scherzhaft ärgerliche Stimmung ähnelt der des ersten Beispiels

Heusler

A. Das erste Beispiel

1:
Mädchens reden
soll der Mann nicht trauen
noch der Weiber Worte:
denn gleich rollendem Rad
ward bereitet ihr Herz
und Untreue eingepflanzt.

2:
Das sah ich selbst,
als ich saß im Rohr,
wartend der Wonne mein;
wie Leib und Leben
war mir lieb die Maid,
deren ich doch nie genoß.

3:
In ihrem bett
fand ich Billings Maid
schlafen, die schneeweiße;
Jarls Wonne
galt gar wenig mir,
wenn ich sie nicht besitzen sollt.

4:
>Eher, Odin,
magst du abends kommen,
wenn's zur Zwiesprach dich zieht:
arg ist die Schande,
wenn nicht einzig wir
erfahren solchen Fehl.<

5:
Wieder kehrt ich,
der Weisheit vergaß ich,
lechzend nach Liebe nur;
das wähnte ich,
daß ich gewinnen sollte
viel Liebe und Lust von ihr.

6:
So kam ich da,
daß das Kriegsvolk alles
wachte, das wackere:
mit hellen Fackeln
und erhobenem Scheitern
wies man mir den Weg.

7:
Näher dem Morgen,
als ich nochmals kam,
lag die Schar im Schlaf:
eine Hündin fand
auf der herrlichen Maid
bett ich gebunden da.

8.
Voll Falschheit ist,
erfährt man's genau,
wider den Mann oft die Maid;
das sah ich selbst,
als die besonnene ich
zum Fehltritt verführen wollte:
jeglichen Schimpf
tat die schlaue mir an,
und nicht gewann ich das Weib.


B. Das zweite Beispiel

1:
Fröhlich sei der Mann
und freundlich zum Gast,
auf seine Dinge bedacht,
beredt und beraten,
sucht er rechte Weisheit,
oft erlangt man dann Lohn;
Erztölpel heißt,
wer zu allem schweigt,
das ist des Unklugen Art.

2:
Zum Riesengreis zog ich,
nun bis zurück ich gekommen;
nichts verschafft mir Schweigen dort
viele Worte
sprach ich zum Vorteil mir
in Suttungs Saal.

3:
Ratis Mund
ließ ich mir Raum schaffen
und durchfressen den Fels;
oben und unten
standen der Eisriesen Wege,
so setzt ich mich selber ein.

4: Gunnlöd gab mir
auf goldenem Stuhl
einen Zug vom Zaubertrank;
ledigen Lohn
ließ ich ihr übrig
für vertrauensvolle Treue,
für sorgenvollen Sinn.

5:
Die betörte Schöne
hab ich schlau benutzt:
nichts ist Weisen verwehrt;
den Odrörir
ist nun aufgestiegen
zur Wohnung des Weltenherrn.

6:
Ungewiß acht ich,
ob einfach ich wäre
aus der Riesen Reich,
frommte mir mein Gunnlöd
die freundliche Maid
die mich innig im Arm hielt.

7:
Am folgenden Tag
gingen Frostriesen,
zu forschen bei Har,
nach der Halle Hars;
sie fragten nach Bölwerk,
ob er sich berge in Asgard
oder ob in Suttung versehrt.

8:
Den Eid auf dem Ring
hat Odin geleistet;
wer soll seinem Treuschwur traun?
Den betrognen Suttung
ließ er des Trankes beraubt
und Gunnlöd in Gram.

C. Aus dem dritten Beispiel:

1:
Nicht so gut,
wie sie gut es nennen,
das Äl den Erdensöhnen;
denn es hat der Mann,
je mehr er trinkt,
desto weniger Bewußtsein.

2:
Vergessenheit heisst der Reiher,
der überm Rauschtrunk schwebt;
er stiehlt uns den Verstand.
Dieses Vogel Federn
fesselten mich
in Gunnlöds Gastsaal.

3:
Berauscht ward ich,
ward riesig berauscht,
bei Fjalar dem vielklugen,
das beste am Rausch ist,
daß zurück ein jeder
sein Bewußtsein gewinnt.

Anmerkungen:
A. 1 (4): Das rollende Rad ist das Glücksrad, das Sinnbild der Unbeständigkeit; also: das weibliche Herz wurde wankelmütig geschaffen. 2 (2): Im Schiff versteckt, wartet Odin auf die stunde, wo er die Geliebte in ihrer Kammer treffen soll Str. 3); hier erlebt er die erste Enttäuschung, er wird auf den Abend vertröstet. Str. 6 und7 bringen die zweite und dritte. 7 (4- 6): Die Hündin anstelle des abwesenden Mädchens. B 2 (1): Der Riese Suttung hat den Zauber oder Dichtermet Odrörir (den >>Erreger der raserei oder der Dichtkunst<<) in Besitz. Die folgenden Andeutungen ergänzt eine Prosadarstellung in Snorris Jüngerer Edda (Kap. 2, Die Dichtersprache). 3: Dies greift zeitlich zurück. Odin hat sich einen Weg durch die Felswand geschaffen mit dem Bohrer Rati (>>Ratte<<, oder ist hier nur eine wirkliche Ratte gemeint?) >< Wege des Riesen << ist eine Umschreibung für Fels, also: der durchschlüpfende Odin war ganz von Fels umschlossen. 4: Die Riesentochter Gunnlöd, die Hüterin des Metes, wird von Odin verführt, so daß er den Met in sich schlürfen kann. 7 -8-(3): Die Verse haben in Snorris Prosa kein Gegenstück und bleiben halbklar. Die Riesen, scheint es, suchen die >> Halle des Hohen (Odins) << auf, um nach dem Flüchtling zu frage, der sich Bölwerk (>>Übeltäter<<) genannt hatte. Suttung war auf der Verfolgung umgekommen. Da schwört Odin einen Eid, daß er um nichts wisse (?). 8 (1): Auf den Tempelring legte der nordische Heide Schwüre ab. Odin redet hier vor sich in der dritten Person. C. Die Strophen sind eingeschaltet in Nr. 17 nach Str. 100. 2. Gunnlöd weist auf den Mythos des zweiten Beispiels; Fjalaar (3 (3), dürfte eine Spielart von Suttung sein. Aber Str. 3 ist nur so zu verstehen, daß Odin sich beim Riesen um den Verstand trank -und zwar nicht in dem begehrten Met, sondern in gemeinem Bier. Die Ausdrücke in 3 (1, 2) bezeichnen den Bierrausch. Wie die Fabel weiter ging, wissen wir nicht.

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